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经学的历史起源

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来源: 作者: 2019-05-16 23:17:33

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关于经学的起源, 古文派 与 今文派 有着不同的观点,而核心如何征服12星座女友
是围绕着孔子与 六经 的关系问题。

今文派认为 六经 皆孔子所手定,经学起源于孔子。有孔子则有经学,孔子之前,既无经,也就无所谓经学。他们认为,孔子作 六经 ,既用以教人,也用以寄托其改制的主张,故今文派以孔子干燥秋季你需要哪些蔬菜滋补
为政治家。

古文派认为 六经 产生于孔子之前,而大部分与周公有关,孔子只是进行过一番整理而已,即孔子自己所说的 述而不作 。例如,他们认为《易》自周公作 爻辞 始成为经,《礼》、《乐》皆周公所定,而《周礼》更是周公致太平之书,《书》是上古文献汇编,《诗》亦成于孔子之前。至于《春秋》,则是孔子据旧例修之。所以古文家所崇奉的是周公,而以孔子为史学家。

古文派认为孔子之前即已存在六经,这是有道理的。但六经却未必就是周公所著。而孔子整理、传授文献的功绩也是不能抹杀的。今人范文澜先生在《经学史报告录》中说: 孔子教学生的课本,就是从他所搜集的各种文献材料中整理出来的。从卜官那里的材料整理出《易经》,从史官那里的材料中整理出《年龄》,《乐》、《诗》、《仪礼》等书,也都是从已有的材料中整理出来的。 (《历史学》1979年第1期)杨伯峻先生在《经书浅谈 论语》中也认为 六经 是 孔子整理和传授 的。这样来看待经学的起源就比较客观了。

经学的流传

自从孔子整理 六经 并用它们3批次广州皇上皇腊肉被曝超标
来教学生以后, 六经 就系统化了,并形成了一种专门的学术传统。孔子时代, 六经 已占有重要的地位。例如孔子本人就说过 不学诗无以言 , 不学礼无以立 的话(论语 季氏》),并说 加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣 。(《论语 述而》)孔子弟子三千,而通 六艺 者只有七十二人。

经学的派别

经书最初因版本的不同而分为今文经学和古文经学。西汉所立十四博士全是今文经学,他们根据口授流传的经书进行教学。东汉古文经学大盛,这一派根据孔壁及民间发现的经书来进行教学。宋朝的理学,明代的心学,是在今文经学的基础上发展壮大的,与今文经学关系密切。清代乾嘉年间的古文经学再次大炽,被称为 乾嘉学派 。而道光以后,今文经学又呈复兴的趋势。

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